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人民群众是中国特色社会主义的创造者和实践者。中国特色哲学社会科学的本质和真谛，是为了增进人民福祉求真问道、不断创新发展党和人民的事业。因此，当代中国的哲学社会科学工作者必须树立为人民做学问的理想，尊重人民主体地位，聚焦人民实践创造，自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧密联系起来，同亿万人民的历史命运紧密联系起来，把为人民谋幸福作为学术研究的崇高使命，努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果。这样，才能使自身的学术研究具有社会意义，才能在促进社会发展和人民幸福中实现自身的历史和时代价值。,随着互联网的普及，人们的工作、生活变得与网络密切相关，群众对于信息公开、政府回应的需求也在“升级”。通过政府网站发布最新工作动态，公开政府部门相关信息，发布各种政策法规解读，开办网上便民服务大厅，以及反映和回应网民的意见建议等，政府网站已经成为群众获取政府信息的重要渠道，成为政府和群众交流沟通的有效平台。在当前政务与互联网深度融合的当下，建设好、维护好政府网站，意义重大。

建立什么样的经济体制是建设中国特色社会主义的又一个重大问题。改革开放后的很长一段时间，围绕计划和市场的关系，经济学界展开广泛的讨论并发表了大量的文章和论著，对社会主义经济中的价值规律、商品经济、市场调节等重大理论问题进行了论证，为最终提出社会主义市场经济理论和确立社会主义市场经济体制的改革目标奠立了思想理论基础。,1.编造历史，捏造事实。这是反马克思主义思潮惯用的手段之一。其中，历史虚无主义最常使用这种方法。历史虚无主义通过所谓的“重估”、“重评”以及“还原真相”等噱头吸引人眼球，企图借“还原历史真相”之名来抹黑、否定中国共产党的领导和中国革命史，割断历史的连续性，从而否定后续历史的必然性和合理性。如他们编造我们党在革命斗争中发生了一些子虚乌有的历史事件，或将某些历史事件的影响消极化、扩大化，目的就是把我们党抹黑成一个专制、独裁的政党，否定党的领导的合法性，否定党领导的新民主主义革命和社会主义革命的历史意义。他们还通过捏造“三年自然灾害”时期中国老百姓的死亡数据，恶意夸大“文革”时期受迫害的人数及惨况等，将党的失误或错误无限放大，想方设法污蔑党的领导人，力图消解人们对党的领袖的崇敬和对我们党的信任。特别值得注意的是，历史虚无主义拿出的所谓证据都是一些“野史”或个人“回忆”，不仅经不起历史事实的推敲，而且很多史料大多是杜撰的。

继告别铅与火、迎来光与电之后，数与网的技术革新带来了舆论生成方式和传播方式的革命性变化。新兴媒体的大量涌现打破了传统媒体一统天下的格局，重塑着社会舆论格局和传媒生态。在“互联网+”时代做好党的新闻舆论工作，主动“参与进去”是党的新闻媒体的必然选择，更是阵地不能丢的责任和使命使然。,经济上的融合、金融上的便利，必然带来政治上的友好。这些国家将成为中国的亲密盟友。换言之，中国终于在21世纪恢复过去曾有的荣光，它将成为亚洲的中心，拥有广阔的“后院”，这些国家也将从与中国的密切关系上获益。